《國(guó)內(nèi)ai明星造夢(mèng)成果》是一部?jī)?yōu)質(zhì)的日本 的戰(zhàn)爭(zhēng) 影視作品，張三豐是誰(shuí)，想來(lái)大家并不陌生。金庸先生的武俠小說(shuō)《倚天屠龍記》從連載開(kāi)始，就已經(jīng)收到眾人喜愛(ài)，后來(lái)這部小說(shuō)更是被改編成影視劇?！　‰娨晞『碗娪暗摹兑刑焱例堄洝?，就已經(jīng)有好幾個(gè)版本了。雖然《倚天屠龍記》的主角是張無(wú)忌，但是作為張無(wú)忌師祖的張三豐卻也令人印象深刻。整潔的白發(fā)白須，溫和的眼神，睿智慈祥，渾身上下都透著一股仙風(fēng)道骨的氣質(zhì)。他是少見(jiàn)的武學(xué)高手，是武林中《國(guó)內(nèi)ai明星造夢(mèng)成果》是一部?jī)?yōu)質(zhì)的日本 的戰(zhàn)爭(zhēng) 影視作品，張三豐是誰(shuí)，想來(lái)大家并不陌生。金庸先生的武俠小說(shuō)《倚天屠龍記》從連載開(kāi)始，就已經(jīng)收到眾人喜愛(ài)，后來(lái)這部小說(shuō)更是被改編成影視劇?！　‰娨晞『碗娪暗摹兑刑焱例堄洝?，就已經(jīng)有好幾個(gè)版本了。雖然《倚天屠龍記》的主角是張無(wú)忌，但是作為張無(wú)忌師祖的張三豐卻也令人印象深刻。整潔的白發(fā)白須，溫和的眼神，睿智慈祥，渾身上下都透著一股仙風(fēng)道骨的氣質(zhì)。他是少見(jiàn)的武學(xué)高手，是武林中德高望重的人物，要不是有他的傳授，張無(wú)忌可能并不能如此快的增長(zhǎng)自己的武功修為。說(shuō)他是武當(dāng)派的掌門人，倒不如說(shuō)他是武當(dāng)這個(gè)大家族的族長(zhǎng)。　　張三豐此人被人所熟知雖然是通過(guò)金庸先生的小說(shuō)以及根據(jù)小說(shuō)改編的電視劇，但是歷史上確實(shí)有張三豐這個(gè)人物，而且還是一個(gè)耳熟能詳，聞名當(dāng)時(shí)的人物?！　∈妨嫌涊d，張三豐“豐姿魁偉，大耳圓目，須髯如戟。無(wú)論寒暑，只一衲一蓑，一餐能食升斗，或數(shù)日一食，或數(shù)月不食，事能前知。游止無(wú)恒。居寶雞金臺(tái)觀時(shí)，曾死而復(fù)活，道徒稱其為”陽(yáng)神出游“。入明，自稱”大元遺老“。時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，行蹤莫測(cè)。”　　張三豐此人學(xué)識(shí)豐富，年輕之時(shí)曾學(xué)儒學(xué)，甚至還入朝為官，后來(lái)又入道，逍遙四方。張三豐是文始派的繼承人，后來(lái)又在武當(dāng)山開(kāi)派立教，自己創(chuàng)立了武當(dāng)派。武當(dāng)派創(chuàng)立之后，張三豐將道教帶入了歷史上最后一個(gè)大發(fā)展時(shí)期，讓本來(lái)已經(jīng)日漸衰微的道教，再一次煥發(fā)了新生機(jī)?！　≡┟鞒踔畷r(shí)，天下戰(zhàn)亂不休，元朝未滅，明主未立，時(shí)局動(dòng)蕩。當(dāng)時(shí)已經(jīng)一百二十二歲的的張三豐來(lái)到武當(dāng)山，見(jiàn)到的是被殘?jiān)珡U墟，曾經(jīng)香火鼎盛的道觀已經(jīng)不復(fù)存在。雖如此，他當(dāng)山攬景，自言“”此山異日必大興“，于是便帶著眾人將道觀廢墟清理，重新草草創(chuàng)立新道觀以延續(xù)香火。后來(lái)他在武當(dāng)山開(kāi)宗立派，武當(dāng)上香火盛極一時(shí)，的的確確應(yīng)了他當(dāng)日之言。　　《倚天屠龍記》中的張三豐是武學(xué)宗師，屹立武學(xué)巔峰。歷史上真實(shí)的張三豐也的確是武學(xué)大家，雖然不知道武學(xué)宗師此類是如何評(píng)定的，但是張三豐當(dāng)時(shí)自創(chuàng)的內(nèi)家拳，為歷代拳家所學(xué)?！　〗袢杖巳私灾?，都快變成全民養(yǎng)生拳法的太極拳，據(jù)說(shuō)也是張三豐所創(chuàng)。雖然此事尚需考究，但是內(nèi)家拳卻是張三豐本人所創(chuàng)。他根據(jù)道家哲學(xué)和養(yǎng)生之道所創(chuàng)這一技擊之法，以”殘、推、援、奪、牽、捺、逼、吸、貼、躥、圈、插、拋、托、擦、撒、吞、吐“十八字真言為核心。強(qiáng)健體魄，延年祛病，陶冶性情，磨煉意志的功效，同時(shí)也能起到防身抗暴，歷史上真實(shí)的張三豐 張三豐的師傅是誰(shuí)？抵御外敵，振奮民族精神的作用?！　【腿缣珮O拳一般，不懂其中真理的人，就將他當(dāng)做是一種養(yǎng)身體操。但是明白其中真理的人，卻能用它對(duì)抗外敵，保護(hù)自己?！　≈袊?guó)的道家想來(lái)倡導(dǎo)親近自然，最喜歡四方游歷，觀八方山水，從自然中感受人生真理。張三豐此人也是如此，所以歷史上的張三豐行跡成謎。從明太祖朱元璋開(kāi)始，明朝實(shí)際上 有許多位帝王都曾經(jīng)花了大力氣尋找張三豐，但是卻一直未能相見(jiàn)。不過(guò)就算是沒(méi)有見(jiàn)過(guò)本人，哲理故事。明朝統(tǒng)治者還是多次對(duì)其進(jìn)行賜號(hào)封賞，由此可見(jiàn)張三豐的影響力。明英宗賜他為”通微顯化真人“；明憲宗特封為”韜光尚志真仙“；明世宗贈(zèng)封他為”清虛元妙真君“?！　≡诮鹩瓜壬鷦?chuàng)作的武俠小說(shuō)《倚天屠龍記》中，張三豐的師傅是覺(jué)遠(yuǎn)大師，但是在正史記載中，張三豐的師傅卻是火龍真人?；瘕堈嫒速Z得升，是隱仙派也就是文始派繼承人，為麻衣道者徒弟，后收張三豐為徒?！　⌒彰赫聦W(xué)誠(chéng) 外文名：zhangxuecheng 字：實(shí)齋 號(hào)：少巖 別名：章實(shí)齋、章文酕、章文鑣、少巖先生 國(guó)家：中國(guó) 民族：漢族 所處朝代：清朝 出生地：中國(guó)浙江紹興 出生時(shí)間：公元173　　評(píng)價(jià)一個(gè)人物的好壞不能單純的只用好或壞來(lái)評(píng)價(jià)他，要用客觀的眼光來(lái)看待，評(píng)價(jià)歷史上的人物也是，特別是在歷史上具有爭(zhēng)議的人物。比如說(shuō)李世民，他是一代明君不假，創(chuàng)造了　　有一年，武則天下令禁止屠宰牲畜。有一位左拾遺，姓張，恰巧他的妻子生下了一個(gè)男孩。他想瞞著皇帝，小范圍內(nèi)慶祝一下，于是悄悄宰殺了一只羊。然后，邀約平時(shí)要好的幾個(gè)同　　汪士鐸，生于公元1802年，去世于公元1889年，是晚清之時(shí)著名的歷史地理學(xué)家，字梅村，號(hào)悔翁，是南京人氏。 汪士鐸出生在一個(gè)破落的封建地主家庭，因?yàn)樯钏?，雖然以讀書(shū)為詳情

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