《男人的坤坤放到女人的嘴》是一部優(yōu)質(zhì)的香港 的戰(zhàn)爭 冒險 恐怖 影視作品，管仲那么多毛病卻很少被后人指責(zé)齊國有個鮑叔牙，他和管仲是朋友，管仲能夠成就一番事業(yè)甚至活命，都完全依賴于這個人。但是，在兩人都不發(fā)跡的時候，曾經(jīng)結(jié)合著一起做生意，等到賺了錢分利潤，管仲總是會多要一些。有人說管仲這個人貪財，鮑叔牙還替他辯白，說管仲家里貧窮才這樣做的。其實，這種事情作為鮑叔牙來說，可以給予他充分的理解而不加計較，但作為管仲來說卻的的確確是一種貪《男人的坤坤放到女人的嘴》是一部優(yōu)質(zhì)的香港 的戰(zhàn)爭 冒險 恐怖 影視作品，管仲那么多毛病卻很少被后人指責(zé)齊國有個鮑叔牙，他和管仲是朋友，管仲能夠成就一番事業(yè)甚至活命，都完全依賴于這個人。但是，在兩人都不發(fā)跡的時候，曾經(jīng)結(jié)合著一起做生意，等到賺了錢分利潤，管仲總是會多要一些。有人說管仲這個人貪財，鮑叔牙還替他辯白，說管仲家里貧窮才這樣做的。其實，這種事情作為鮑叔牙來說，可以給予他充分的理解而不加計較，但作為管仲來說卻的的確確是一種貪占。古人有“安貧守道”的說法，要求人們在對待財利時，“君子愛財，取之以道”，公開的貪占他人之利，任你說的天花亂墜，都不會符合取財古“道”，更不會成為人生美德?！　」苤龠€不是一個好士兵，他曾經(jīng)多次打仗多次逃跑，于是人們都笑話他膽小怯懦。鮑叔牙就出來給他打圓場，說管仲家里有老母需要贍養(yǎng)，他不是膽小，而是不得不這樣做。這件事情說起來有點兒復(fù)雜，古今都講究一個孝順，尤其是母親老年更需要贍養(yǎng)，這原本沒有錯。但是，管仲用這樣一種方式來體現(xiàn)卻很難讓人贊賞。打仗不是比武，講究的是團(tuán)隊一體，你跑了，一個整體就有了缺損，更多的危險留給了他人，人家家里就沒有老母親嗎？戰(zhàn)爭的失敗，遭殃的是老百姓，受損失的是國家，這種國與家、忠與孝的關(guān)系，古今人們論述很多，在此無需多說。不過有一點可以肯定，這種孝道不值得人們效法和敬仰?！　↓R襄公荒淫無道，言不守信，被公孫無知殺死。有人怨恨無知，以弒君自立的罪名將他殺了，要求大臣們從公子中另選新君。因為齊襄公無道，他的兩個弟弟害怕受到牽連，分別逃亡他國。公子糾逃亡到他的母親之國魯國，輔佐他的是召忽和管仲管夷吾；公子小白逃亡到莒國，輔佐他的是鮑叔牙。過了不長時間，齊國果然發(fā)生內(nèi)亂，公孫無知殺死齊襄公，不久又被人殺死。　　齊國一時無君。齊國高、國兩上卿搶先暗中從莒國召回小白，準(zhǔn)備立為國君。魯國聽說自立為君的公孫無知已死，也派兵護(hù)送公子糾返回齊國。聽說小白已經(jīng)上路，莒國離齊國又近，管仲就帶兵前去阻止公子小白。路上相遇，管仲彎弓搭箭射向小白，小白應(yīng)聲倒下。管仲以為小白已死，派人報告了魯國和公子糾，這樣一來，護(hù)送公子糾的軍隊就放滿了速度，六天才到達(dá)齊國。而公子小白，僅僅是被射中了衣帶勾，裝死迷惑了管仲，然后很快進(jìn)入齊國，在高、國兩大家族的擁護(hù)下登上君位，這就是齊桓公。即位后，齊國馬上派出軍隊抵御魯軍，并將其打敗，逼迫魯國殺死了公子糾。按照當(dāng)時上層社會的觀念，“主辱臣死”，公子糾被殺，輔佐他的人更沒有臉面活在世上，因此，召忽自殺身亡。齊桓公聲稱管仲對他有射殺之仇，要求魯國將活著的管仲交還齊國，然后把他剁為肉醬以便泄恨。魯國人只好將管仲囚禁，用囚車將他押送給齊國。這時候，管仲的智慧充分得到了體現(xiàn)，他沒有因為自己輔佐的是小白的政敵公子糾、自己和小白還有“一箭之仇”，認(rèn)為回國后必死無疑。相反，他知道，因為有鮑叔牙在，回國后他必定能受到重用。囚車走得很慢，管仲害怕魯國人醒悟后反悔，就教給車夫一首歌，車夫邊趕車邊唱歌，忘記了疲勞，車趕得很快，等到魯國人追來，管仲已經(jīng)進(jìn)入了齊國。因為鮑叔牙的關(guān)系，齊桓公赦免了管仲的射勾之罪。經(jīng)過一番交談，齊桓公知道了他的才能，馬上拜他為相，為了表示尊重，還下令國人稱其為仲父。此后四十多年，齊桓公一直對管仲信任有加?！　⌒枰f明，從召忽自殺到齊國要人，這中間有一個過程，管仲沒有選擇自殺，這在當(dāng)時的人來說不是一種忠義行為。所以，管仲自己也說：“公子糾失敗，召忽為他殉難，我被囚禁遭受屈辱，鮑叔牙不認(rèn)為我沒有廉恥，知道我不因為小的過失而感到羞愧，卻以功名不顯揚于天下而感到恥辱。”正是因為管仲的種種行為不那么榮光，所以他才發(fā)出了“生我者父母，知我者鮑叔”的感嘆！　　管仲還是一個非常保守的人。本來，他剛當(dāng)相國那會兒對齊國進(jìn)行了大膽的改革，齊桓公正是得益于這些改革帶來的成果而稱霸天下。他還舉薦了王子成父、童話，隰朋、寧戚等人一道治理國家。但是，四十年后，管仲臨死的時候，齊桓公讓他推薦接替他擔(dān)任相國的人，管仲竟然沒人可薦，只好用一句“知臣莫如君”來搪塞。這充分說明，管仲已經(jīng)從一個改革者變成了一個保守派?！　‘?dāng)了四十多年的相國，管仲富貴的可以和國君相比擬，他擁有設(shè)置華麗的三歸臺和國君的宴飲設(shè)備。這些設(shè)施和設(shè)備，絕對不是放在那兒好看的，可見管仲日常的生活是多么的奢侈。改革后的齊國是天下最富裕的國家，稱霸后的齊國是天下最強(qiáng)大的國家，說他的富貴可以和國君相比，只能是說和齊國的國君相比，除此之外，恐怕他國國君是無人能比。管仲生活的那個時代，雖然已經(jīng)“禮崩樂壞”，但還多少講究一點兒禮制，管仲自己不是也提出“尊王攘夷”的口號嗎？由此可知，他的生活豪華是超豪華，他的奢侈是超奢侈。　　郭偃，又被稱為卜偃、高偃，是春秋時期晉文公手下的地位極高的大夫。春秋有五位霸主，一般將其歸納為齊桓公、晉文公、楚莊王、秦穆公、宋襄公，其中齊桓公是第一位成為春秋　　只要是人們一提到管仲，都會想到他身邊站著的另一個人，那便是鮑叔牙?？梢哉f沒有鮑叔牙就沒有管仲的今天，鮑叔牙處處謙讓、包容管仲，讓觀眾甚是感動，曾經(jīng)動情說過：生我　　號稱四大名著之首的《紅樓夢》，是不僅具有較高的思想性和極高的藝術(shù)性，而且它系統(tǒng)的總結(jié)了封建社會的文化、制度，對封建社會生活的方方面面，都進(jìn)行了細(xì)致的描寫，是一部　　歷史上多用管鮑之交來形容管仲和鮑叔牙之間深刻的友誼，后人也多用這個成語來形容兩人之間要好的關(guān)系。而齊桓公和管仲的關(guān)系很神奇，或者說他們兩人的相遇就是個意想不到的詳情

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